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            紅木中堂——彰顯主人的身份與審美!

            發布日期:2020-03-13 作者: 點擊:

            在我國傳統的房屋建筑中,廳堂的位置很重要。它是一戶人家的臉面,又是主人身份與尊嚴的象征。


            中堂家具,一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對,再加上長條案和花架等組合而來的家具,在傳統的家具中,這也是僅有的一套組合式的家具。在一些影視劇中,我們可以看到一些廳堂的正中央,通常就會擺放著一套中堂家具,中堂家具是所有的傳統家具中Z為獨特的,并且作為會客廳中Z為重要的一套家具,它體現了中式傳統的禮儀。


            談到中堂家具,我們首先不得不提的是中堂。中堂之說起于唐。因唐、宋兩代置政事堂于中書省內,為宰相處理政務之處,中堂因宰相在中書省內辦公而得名,后隨稱宰相為中堂。宰相辦公的地方,自然是位置顯赫。發展到后來,中堂變成了廳堂中地位Z為尊貴的位置。在傳統的家具布局中,廳堂布局Z為講究,Z為嚴格。


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            中堂的功能一般分為會客、行禮儀和佛堂三類。有別于書房的私密和封閉,堂屋是主人會客,家族行禮儀的重要且唯一的場所,會客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長幼關系,這種關系嚴謹地傳達著中國人“孝悌忠義”的倫理觀。


            中堂家具根據堂屋的用途,功能自然有所側重。依照傳統習慣,扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序,無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座,這叫坐有坐“相”,這個相,既是形式,又是內涵。


            這里值得一提的是,即使是家族中位尊的主人,不行儀式之時,平時也只在右邊落座,一是表示謙恭,二是虛位以待,因此上,中堂的座椅不經常同時使用。當堂屋兼做佛堂時,則翹頭案正中有設佛龕,或設置福祿壽三星,或供奉已故親人牌位,案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供,用于祈福和感念。


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